Tĩnh tâm Mùa Vọng 2018 với Đức Bà Núi Cát-Minh
Tuần 3 : Niềm Vui Được Củng Cố
Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (3,10-18)
Khi ấy, đám đông lũ lượt kéo đến xin ông Gio-an làm phép rửa và hỏi ông rằng: «Chúng tôi phải làm gì đây? » Ông Gio-an trả lời : « Ai có hai áo, thì chia cho người không có ; ai có gì ăn, thì cũng làm như vậy ! » Cũng có những người thu thuế đến chịu phép rửa. Họ hỏi ông : « Thưa thầy, chúng tôi phải làm gì ? » Ông bảo họ : « Đừng đòi hỏi gì quá mức đã ấn định cho các anh. » Binh lính cũng hỏi ông : « Còn anh em chúng tôi thì phải làm gì?» Ông bảo họ : « Chớ hà hiếp ai, cũng đừng tống tiền người ta, hãy an phận với số lương của mình. » Hồi đó, dân đang trông ngóng, và trong thâm tâm, ai nấy đều tự hỏi : biết đâu ông Gio-an lại chẳng là Đấng Mê-sia ! Ông Gio-an trả lời mọi người rằng : « Tôi, tôi làm phép rửa cho anh em trong nước, nhưng có Đấng mạnh thế hơn tôi đang đến, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa. Tay Người cầm nia rẽ sạch lúa trong sân ; thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi. » Ngoài ra, ông còn khuyên dân nhiều điều khác nữa, mà loan báo Tin Mừng cho họ.
- Bình Giải Tin Mừng: Sức Mạnh Và Niềm Vui
Mỗi năm, Chúa nhật thứ ba mùa Vọng là Chúa nhật của Gaudete, nghĩa là của niềm vui. Và quả thật, mọi dân đang « mong chờ [bằng cách tự hỏi] ông Gio-an chẳng là Đức Ki-tô sao ». Việc mong chờ Đấng Mê-sia đến luôn là một chủ đề mang đến niềm hoan hỉ lớn lao! Có nhiều lý do khác nhau để mang đến niềm vui này trong dân. Đối với một số người, niềm vui đó mang đến ý nghĩa cho những cuộc đời mà lắm khi tưởng chừng như vô nghĩa hoặc thảm hại. Đức Ki-tô sẽ đến và thiết lập một Vương quốc của Thiên Chúa, nơi mà mỗi người có một vị trí – một vị trí tốt và xứng đáng – mang đến cơ hội thứ hai ngay cả cho những người thu thuế và những cô gái điếm (Mt 21,32). Đối với một số đông khác, Đức Ki-tô sẽ đến để tống khứ quân xâm lăng Rô-ma, xóa bỏ gánh nặng thuế và những luật xa lạ với những luật được ông Mô-sê để lại cho dân Ít-ra-en . Đối với một số người khác nữa, việc chờ đợi Đức Ki-tô đến sẽ là cơ hội để dâng hiến đời họ nhằm phụng sự Chúa và Vương quốc của Người. Những viễn cảnh đa dạng và không đồng bộ này có cùng một điểm chung: đó đều là khởi điểm của một niềm vui lớn lao.
Gio-an Tẩy Giả đón nhận niềm vui đó từ đám đông đến với ông, vàông cũng không phản đối với niềm vui đó! Ngược lại ông còn mang đến cho niềm vui ấy một lý do khác, bao gồm mọi lý do trên: có niềm vui để chuẩn bị đón chờ Đấng sắp sinh ra, vì Đấng ấy « mạnh thế », đến nỗi « Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần và lửa ». Còn đối với các kẻ thù, họ sẽ bị thiêu đốt « bởi lửa không hề tắt ». Nhưng chúng ta có chắc là đã hiểu rõ những lời đó, hiểu rõ lý do lớn của niềm vui không? Những kẻ phản nghịch từ chối Vương quốc bị lửa thiêu đốt đời đời, điều này dễ hiểu và dễ hình dung, mặc dù dĩ nhiên gây quấy rầy cho chúng ta. Nhưng Đức Ki-tô đến « mạnh thế » có nghĩa gì? Dân sẽ nhận phép rửa « trong Thánh Thần và lửa » có nghĩa gì?
Liên quan đến câu hỏi thứ nhất, ông Gio-an không hình dung sức mạnh của Đấng Mê-si-a dưới góc độ của sức mạnh thể chất. Sức mạnh này không phải là mối bận tâm đối với Gioan Tẩy Giả. Bản thân ông không tự tìm cách khắc họa một hình thể lực sĩ: ông chọn sống trong hoang địa, ăn châu chấu và mật ong rừng (Mt 3,4) – thực phẩm lành mạnh … nhưng không giúp phát triển cơ bắp! –. Và khi ông bị bắt vào đôi bàn tay khát máu của vua Hê-rô-đê, ông không tìm sự đối chất với quân lính đến bắt ông. Sức mạnh mà ông Gio-an nói đến không thể hiện bằng năng lực thế chất, nhưng trong cách ứng xử đứng đắng, cách ứng xử đạo đức như chúng ta hay nói ngày nay .
Chúa nhật thứ nhất mùa Vọng đã gợi ý rồi; chính nhờ tỉnh thức và cầu nguyện luôn, mà « anh em có sức mạnh » [Lc 21,36] thoát khỏi « lửa không hề tắt », nhờ sức mạnh thần linh đầu tư trong các tấm lòng, tránh khỏi gánh nặng của những lo toan cuộc sống … Hôm nay, ông Gio-an mời các thính giả của ông làm cho sức mạnh đó hành động cách cụ thể. Bằng cách nào ? Ông Tẩy Giả khuyên người ta có thể chia sẻ một phần của cải. Những của cải ấy có thể là của cải vật chất (ông Gio-an nói về quần áo hoặc thức ăn), nhưng cũng có thể, ví dụ như, thời gian dành để chia sẻ với tha nhân ! Cũng như, người có quyền thế, như người lãnh đạo, không áp bức người dưới quyền mình. Vì với tầm nhìn của ông Gio-an, sức mạnh thật sự là sức mạnh không tìm cách tự củng cố mà gây thiệt hại cho người khác. Trái lại, sức mạnh đó phục vụ tha nhân khi có thể, bằng cách biết tự chủ khi có nguy cơ chế ngự tha nhân. Đây là một sức mạnh luân lý vừa canh chừng bản thân và tha nhân.
Liên quan đến câu hỏi về ý nghĩa của phép rửa « trong Thánh Thần và lửa », ông Gio-an Tẩy Giả đối chiếu với các lời hứa của Thiên Chúa trong Cựu Ước . Ngôn sứ I-sai-a đã đề cập đến Thánh Thần như một thần khí ban sự sống, cho dù là những tấm lòng khô cằn như sa mạc (Is 32,15 ; 44,3). Ê-de-ki-en, về phía ông, đã loan báo việc Thần khí đến sẽ biến đổi quả tim bằng đá thành quả tim bằng thịt, để từ nay có khả năng sống trong tình bác ái huynh đệ thật sự, thay vì chết trong cách ứng xử trụy lạc (Ed 36,27-29). Và ngôn sứ Giô-en nói rằng Đức Chúa sẽ đổ Thần khí trên hết thảy người phàm để họ sẽ trở thành ngôn sứ, được báo mộng và thấy thị kiến (Ge 3,1) ? Đối với ai muốn đón nhận sự hiện diện và sự sống của Thiên Chúa trong chính mình, vâng, đó là những lý do lớn làm cho họ nhảy mừng …
Chính Đức Ma-ri-a cũng hớn hở vui mừng, như Mẹ đã nói trong Magnificat. Hôm nay, Đức Bà Núi Cát-Minh cầu bầu để đến phiên chúng ta đón nhận trong lòng chúng ta, sự hoan hỉ từ Chúa Thánh Thần.
- Suy gẫm : đón nhận niềm vui của Trời với Đức Bà Núi Cát-Minh
|
Mater dulcis Carmeli domina, Plebem tuam Reple laetitia Qua bearis |
Ôi, lạy Mẹ dịu dàng
Mẹ ngự trên Cát-Minh, Xin cho dân Mẹ Được tràn đầy niềm vui Đã làm Mẹ hạnh phúc |
Đức Bà Núi Cát-Minh là một người Mẹ ngự trị . Mẹ được gọi là Mẹ dịu dàng và bà chủ (domina) ở ngọn núi vươn lên trời trong bình an. Và Mẹ được bao quanh bởi dân của Mẹ. Chắc chắn chúng ta cũng thuộc về dân đó, nếu chúng ta là môn đệ của Con Mẹ.
Có Đức Ma-ri-a làm Mẹ là một niềm vui an ủi. « Không có Đức Ma-ri-a, ki-tô hữu là kẻ mồ côi », như Đức Thánh Cha Phan-xi-cô đã viết trên mạng xã hội ngày 2 tháng 9 năm 2014 ! Gần Mẹ chúng ta tìm thấy một nơi nương náu, một nơi trú ẩn từ mẫu, một sự êm dịu an ủi hòa với một sức làm cho mạnh mẽ lại … Vì chúng ta có một người Mẹ được sách Châm Ngôn gọi là người phụ nữ mạnh mẽ (Cn 31). Chúng ta có một người mẹ là phụ nữ đứng dưới chân thánh giá, người phụ nữ không nghi ngờ sự sống lại trong ngày Phục sinh.
Ở miền Bắc Ít-ra-en, tại Na-da-rét , Đức Trinh Nữ đã bắt đầu thụ thai con-Thiên Chúa sau lời truyền tin của sứ thần Gáp-ri-en . Từ lúc đó, « Mẹ đã đón nhận Ngôi Lời Thiên Chúa vừa trong trái tim và trong thân thể Mẹ », như các tổ phụ của Công đồng Va-ti-can II đã viết, trong Hiến chế về Giáo hội. Đức Ma-ri-a không chỉ sinh Đức Giê-su trong thân thể Mẹ, mà còn sinh Đức Giê-su trong trái tim Mẹ ! Người ta không thể sinh một vị vua mà chính mình không phải là nữ vương, vì thế sự ngự trị của Đức Bà trên Núi Cát-Minh, minh họa sự ngự trị của Đức Bà trên cõi trời cao.
Mẹ và Nữ Vương, Đức Bà Núi Cát-Minh nói gì với chúng ta về mối quan hệ với dân [của Mẹ]? Lời cầu nguyện Flos Carmeli báo cho chúng ta biết về chân lý rất an ủi, rất động viên ấy : Nữ Vương không bành trướng sự ngự trị trên các thần dân theo kiểu một bà hoàng thống trị bề tôi, áp đặt ý muốn của bà nơi này nơi khác. Trái lại, Mẹ là Nữ Vương chia sẻ những đặc quyền của Mẹ với đoàn dân. Vì đoàn dân không được cấu tạo bởi những nô lệ hay đầy tớ, mà là những người con ; con của một Mẹ-Trinh nữ chia sẻ những đặc quyền của Nữ Vương. Trong những người được Chúa tuyển chọn, trong các vị thánh, không chỉ có những Hoàng tử trên Trời ! Tại Núi Cát-Minh, không có Bà Chủ được bao quanh bởi những bề tôi phục tùng ý muốn của Bà, như những đầy tớ ; có một Nữ Vương với muôn vàn con cái của Vua. Con cái yêu mẹ mình, tìm cách phục vụ và chắc chắn làm vui lòng mẹ, nhưng trong cơ bản, con cái vẫn tự do , họ không có bộ mặt của đầy tớ …
Vì thế ân sủng của Đức Bà « tỏa sáng trên cộng đoàn những người được tuyển chọn », để một lần nữa, lấy lại từ ngữ của Công đồng Va-ti-can II. Chúa Thánh Thần đã được ban cho Đức Ma-ri-a, cũng được chia sẻ với chúng ta. Niềm vui của Đức Ma-ri-a cũng là niềm vui mà Chúa Thánh Thần muốn ban tràn đầy cho chúng ta, để ki-tô hữu hiện nay được đầy tràn niềm vui mà Đức Trinh Nữ, tại Na-da-rét, được hưởng trước hết.
Tình từ mẫu và vương quyền của Đức Ma-ri-a kết hợp với nhau một cách hài hòa và không thể tách biệt, mạnh đến nỗi khát vọng sâu xa của Đức Bà là làm cho con cái thông phần vào sự ngự trị mà Mẹ đã đón nhận trong việc Đức Giê-su ngự đến. Không bo bo giữ quyền ưu tiên sinh hạ Đức Ki-tô, Đức Ma-ri-a luôn tìm cách thông truyền cho con cái Mẹ Đấng mà đến lượt chúng ta có thể sinh hạ, trong lòng chúng ta, với ơn của Chúa Thánh Thần. Và về điểm này nữa, Đứa Ma-ri-a là Mẹ của những người được tuyển chọn ; vì nếu Mẹ đã không chấp nhận đón Ngôi Lời đến trong lòng và trong thân xác Mẹ, thì làm thế nào con người sau đó có thể đón nhận Đấng… không đến trần gian ?! Vì thế Đức Ma-ri-a chính là Mẹ đức tin của những người được tuyển chọn ; sự đón nhận ân sủng Đức Ki-tô trong đời sống những người được tuyển chọn chỉ có thể được sinh ra sau sự đón nhận ân sủng đó với sự đồng ý của Đức Trinh Nữ tại Na-da-rét. Ân sủng của một đời sống trong Đức Ki-tô phát sinh trong tình từ mẫu thần linh của Đức Ma-ri-a, với nghĩa là, nếu không có tình từ mẫu này, thì sẽ không có người nào được sinh ra trong số người được tuyển chọn.
Ngày nay, lời nguyện cầu của Mẹ giúp chúng ta đón nhận hoa trái của lòng Mẹ: Đức Giê-su Ki-tô. Và với Người, đón nhận ơn vui tươi của Chúa Thánh Thần làm cho chúng ta trở thành con cái Chúa Cha.
Trong ánh mắt của Đức Ma-ri-a, chúng ta có thể đoán được niềm vui trong các dụ ngôn mà Chúa Con trình bày về chủ đề Vương quốc đang chờ đợi chúng ta. Quả thật, có lúc Nước Trời chẳng phải được trình bày như một tiệc cưới vui mừng, có lúc như niềm vui – của Ông Chủ – đón nhận trong sự chia sẻ (chúng ta hãy nghĩ đến dụ ngôn những yến bạc …), có lúc như niềm vui được tìm thấy viên ngọc quý? Những ví dụ có thể được nhân lên. Chúng ta hãy nhớ, quả thật, Chúa nhật thứ ba mùa Vọng là Chúa nhật của niềm vui ! Và chúng ta hãy sống trong niềm vui đó suốt tuần này!
Cha Cyril Robert, Ocd (Tu Viện Paris)
- Cầu nguyện mỗi ngày trong tuần
Thứ hai 17.12 :
« Khi Đức Trinh Nữ nói lên tiếng fiat, Vương quốc Thiên Chúa bắt đầu ở trần gian, và Mẹ là người nữ tỳ đầu tiên. » Thánh Tê-rê-xa Biển Đức Thánh Giá, Máng cỏ và thập giá, bản dịch Secretan, tr. 37.
Tôi là nữ tỳ của Chúa; xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói. Lc 1,38
Tôi dâng ‘fiat’ của tôi, lời xin vâng của tôi, cho Đức Chúa, trước những sự cố đột xuất trong ngày hôm nay.
Thứ ba 18.12 :
« Đức Ma-ri-a rất nhỏ bé, trầm lặng trước mặt Thiên Chúa để đón lấy những sự thỏa lòng của Ba Ngôi chí thánh. » Thánh E-li-sa-bét Chúa Ba Ngôi, Trời trong niềm tin, 39
Khi Đức Giê-su vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên mình ; lại có tiếng từ trời phán rằng : ‘Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con’. Mc 1, 10-11
Tôi cố gắng để Chúa hài lòng đồng hành với tôi.
Thư tư 19.12 :
« Con biết ở Na-da-rét, lạy Mẹ đầy ơn phúc, Mẹ sống thật khó nghèo và không muốn điều gì hơn nữa. Số người nhỏ bé rất nhiều trên trái đất này, họ có thể ngước nhìn lên Mẹ mà không run rẩy. » Thánh Tê-rê-xa Hài-Đồng Giêsu, PN 54,17
Ta sẽ cho sót lại giữa ngươi một dân nghèo hèn và bé nhỏ : chúng sẽ tìm nương ẩn nơi danh Đức Chúa. Xp 3,12-13
Hôm nay, tôi chia sẻ một chút thời gian, của cải của tôi ; tôi tặng nụ cười của tôi.
Thứ năm 20.12 :
« Chỉ một vài lời nói ngắn của Rất Thánh Trinh Nữ được ghi lại cho chúng ta trong Tin Mừng. Nhưng vài lời đó cũng cô đặc như những thỏi vàng tinh ròng. Khi đào sâu trong lò luyện cháy rực của sự chiêm niệm yêu thương, những lời đó đủ để làm cho cả cuộc đời chúng ta thành một phản chiếu vàng đầy ánh sáng. » Thánh Tê-rê-xa Biển Đức Thánh Giá, trong : Nguồn ẩn giấu, tr. 252.
Con coi trọng luật Chúa truyền ban hơn vàng muôn bạc triệu. Tv 119 (118), 72.
Hôm nay, tôi đào sâu một đoạn Kinh Thánh đến khi tôi khám phá kho tàng được ẩn giấu.
Thứ sáu 21.12 :
« Thờ lạy Chúa, yêu mến Chúa hết lòng, kêu cầu ơn Chúa cho dân chúng, luôn chú ý đến dấu chỉ nhỏ nhất từ Chúa như một nữ tỳ của Chúa, đó là cuộc sống của Đức Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa. » Thánh Tê-rê-xa Biển Đức Thánh Giá, Nguồn ẩn giấu, tr. 220.
Đức Ma-ri-a nói : « Chúa độ trì Ít-ra-en, tôi tớ của Người, như đã hứa cùng cha ông chúng ta, vì Người nhớ lại lòng thương xót dành cho các tổ phụ, và cho con cháu đến muôn đời. Lc 1,54-55
Tôi dấn thân trong Giáo hội, dân Thiên Chúa, như thế nào ?
Thứ bảy 22.12 :
« Bạn hãy tìm Đức Giê-su trong Bí tích Thánh Thể và bạn sẽ sống với Người như Rất Thánh Trinh Nữ đã sống tại Na-da-rét. » Thánh Tê-rê-xa de los Andes, Thư 133
Như Cha ở trong con và con ở trong Cha, chớ gì họ cũng ở trong chúng ta, để thế gian tin. Ga 17,21
Tôi hiệp thông với tất cả Thánh lễ được cử hành hôm nay trên toàn cầu và tôi múc ở đấy niềm vui của tôi.
